L’habitude de voir les choses sous un angle positif ou négatif provient uniquement de notre esprit. L’enchaînement de nos émotions – attirances et répulsions, passions et haines – engendre toujours plus de souffrances et de désir. Pour transformer ces réactions habituelles, nous devons aborder chaque situation avec une attitude positive et sentir profondément notre énergie bénéfique.
Avoir une perception pure signifie voir toutes les choses sans taches, parfaites, paisibles, joyeuses et participant de l’état d’Eveil. Dans notre vie quotidienne, nous avons peut-être l’impression d’être accablés de problèmes. Selon le point de vue bouddhiste, les problèmes sont comparables aux vagues de l’océan que la tempête peut projeter de-ci de-là à la surface, tandis qu’au-dessous l’eau demeure tranquille.
Il est possible de trouver la paix tout en vivant un évènement difficile, de percevoir comme paisible ce qui, en apparence, ne montre que turbulence, ou comme positif ce qui semble foncièrement mauvais. Si vous y parvenez, prenez conscience du sentiment de paix qui règne dans votre esprit et demeurez à l’intérieur de cette expérience.
Positives ou négatives, les perceptions dépendent de notre esprit. Perçues comme une bonne chose, une simple tasse de thé peut devenir source de joie. Que notre perception devienne contraire, et cette même tasse devient déplaisante.
Au lieu de toujours vouloir que les choses correspondent à nos points de vue habituels, il peut être utile de nous rappeler à quel point notre monde est ouvert aux interprétations. En face d’un arbre, un médecin verra peut-être une source de remèdes ou de poisons, un commerçant évaluera sa valeur marchande, un charpentier cherchera à voir s’il peut servir à une construction, un scientifique analysera sa composition chimique, un ivrogne verra peut-être une roue lui tourner au-dessus de la tête, un poète se perdra dans la contemplation de la beauté, un chrétien louera les créations de Dieu, et un bouddhiste percevra un exemple de production en dépendance ou une expression de la paix ultime.
En élargissant notre point de vue, nous pouvons relâcher notre attachement au « soi » et nous rendre compte que nos habitudes et nos constructions mentales nous empêchent de voir notre nature paisible.
Rappelons-nous que le but de l’entraînement bouddhiste n’est pas de quitter cette terre pour un monde meilleur ou un paradis. Il est possible de trouver la paix dans ce monde même, mais parce que notre nature originelle est très souvent voilée, nous bataillons contre les difficultés de la vie en titubant comme des soldats blessés. La perception pure peut nous guérir. Entraînons notre esprit à accepter les problèmes en les voyant comme positifs, et les pires difficultés pourront se transformer en sources de joie, et non de douleur.
Les souffrances peuvent beaucoup nous apprendre, les désillusions nous réveiller, alors qu’une vie facile peut nous ôter toute chance de parvenir à la véritable paix. Si, par exemple, nous perdons notre argent, ce malheur nous incitera peut-être à trouver la vérité ; nous apprendrons à ne pas attacher tant d’importance aux biens matériels, et nous saurons ce que sont la paix et la force authentiques. Il y a des gens qui sont en même temps extrêmement pauvres et extrêmement gais. Cela montre que la souffrance est relative, et que l’esprit peut être heureux, quelles que soient les circonstances extérieures.
(Extrait du livre « L’infini pouvoir de guérison de l’esprit » de Tulku Thondup Rinpoché)
Centre Bouddhiste Naropa, PK 35,5 côté mer, Tél : 57 99 88 / 74 71 88 (http://naropatahiti.over-blog.com/)
Le Centre Bouddhiste Naropa et tous ses membres vous adressent leurs Meilleurs Vœux de Sagesse, de Compassion et de Bonheur pour la nouvelle année 2007.
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